![]() El artículo pone de relieve las aportaciones de esta historiografía y concluye apuntando los desafíos a los que se enfrenta: extender y profundizar la investigación, temática, geográfica y cronológicamente. Señala cómo hacia 1996 apareció un enfoque nuevo, distinto del revisionismo de Furet pero también del paradigma antifascista dominante en décadas anteriores, que entendía el antifascismo como una cultura plural y compleja, extendida en la mayor parte del mundo durante el periodo de entreguerras y que pervive hasta nuestros días. Este ensayo bibliográfico pasa revista a la historiografía del antifascismo internacional desde la publicación de El pasado de una ilusión, de François Furet, en 1995. A sangre y fuego parte del concepto de guerra civil europea de Ernst Nolte, segn el cual la Revolucin rusa gener un enfrentamiento ideolgico continen- tal y alumbr, como reaccin defensiva, las soluciones fascistas. The review highlights what it considers the most valuable contributions of this new historiography and concludes by stressing two challenges for future work on this area: to broaden and deepen research, both thematically, geographically and chronologically. It points out that as early as 1996 appeared a new scholarly approach to the topic, different from Furet’s revisionism but also from the antifascist paradigm that had prevailed in earlier decades, which conceived antifascism as a plural and complex culture that touched most of the world in the interwar period and survives to this day. This review discusses the historiography of international antifascism since the publication in 1995 of François Furet’s The Passing of an Illusion. However, updating their political potential could indicate significant historical mutations of the secularized world. The conclusion is that when these two concepts are used in a polemical way, they can give rise to many of the historiographical defects that their critics attribute to them. Gottfried applies the concept of political religion to the post-Marxist Left and Traverso the concept of civil religion to the cult of the Holocaust memory. It follows an unusual path: analyzing not the debate itself but the political reappropriation of the concepts by the historians Paul E. This essay is intended to contribute to the current debate on the historiographical legitimacy of the concepts of political religion and civil religion. Sin embargo, actualizar su potencial político nos puede indicar mutaciones históricas significativas del mundo secularizado. La conclusión es que los conceptos de religión política y religión civil, cuando son usados de manera ante todo polémica, dan pie a muchos de los defectos historiográficos que sus críticos les atribuyen. Gottfried y Enzo Traverso, quienes los aplican a la izquierda posmarxista y al culto a la memoria del holocausto, respectivamente. Este ensayo pretende contribuir al debate contemporáneo en torno a la legitimidad historiográfica de los conceptos de religión política y religión civil por medio de una vía inusual: analizando no el debate en sí sino la reapropiación política de los conceptos por parte de los historiadores Paul E.
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